Михайлов Родион Владимирович – заместитель Председателя Экспертного совета Института социально-экономических и политических исследований (ИСЭПИ)
Москва
Mr Rodion Mikhailov – Deputy Chair of the Board, the Institute of Socio-Economic and Political Research
Moscow, 115035
Статья представляет собой развернутый ответ на недавнюю публикацию в журнале «Foreign Affairs», посвященную творчеству известного русского мыслителя Ивана Ильина и его влиянию на современную российскую политику. Авторы материала Антон Барбашин и Ханна Тобурн, используя выхваченные из контекста и искаженные по смыслу выдержки из работ мыслителя, квалифицируют его как сторонника фашистской и национал-социалистической идеологии. Они стремятся провести параллели между этими радикальными течениями и современной политикой Москвы. Непредвзятый анализ произведений И. Ильина опровергает некорректное прочтение его трудов западными авторами, характеризует его как внимательного аналитика актуальных политических течений, определявших интеллектуальный ландшафт Европы 1920-х – 1930-х годов. Будучи искренним противником как утвердившегося в России большевизма, так и преобладавшего в Западной Европе либерализма, И. Ильин, безусловно, выступал их критиком с консервативных позиций. В то же время это не делало его сторонником фашистских и национал-социалистических режимов. Более того, за свои убеждения он сам подвергался репрессиям со стороны гитлеровского руководства Германии. Автор статьи отмечает, что критическое выступление против И. Ильина отражает новый этап в развитии русофобских воззрений на Западе. Несмотря на то что эта идеологическая традиция имеет давние исторические корни, сегодня она приобретает большую актуальность. Автор подчеркивает, что русофобия – это комплексная, сложная, многоуровневая идеологическая система, направленная на дискредитацию фундаментальных основ того, что в современной политической практике принято называть «Русским миром». Новый этап ее развития отражает превращение России в цивилизационный вызов доминированию Запада, претендующего не только на политическое, но и на интеллектуальное лидерство в глобальном масштабе. На фоне кризиса либеральных ценностей и идентичности Россия своим существованием выражает моральный упрек его разложению.
The current article is an elaborated response to the recent publication in ‘Foreign Affairs’ devoted to the works of the renowned Russian philosopher Ivan Ilyin and its impact on the current Russian policies. Anton Barbashin and Hanna Toburn, the authors of that article, use selected quotations and distorted excepts from Ilyin’s writings, to present him as an intellectual supporter and defender of fascism and of the national-socialist ideology. Their biased analysis leads them to drawing a parallel between the radicalism of 1920s–1930s and Moscow’s present-day strategy. An impartial analysis of Ilyin’s writings disproves this inaccurate reading of his ideas and reveals that he made a careful and balanced analysis of the major political trends, which defined intellectual landscape of his time. While he was a sincere opponent of Soviet bolshevism and Western liberalism, Ilyin, indeed, criticized both of them from the conservative angle. This approach in itself, however, does not make him an adherent of fascist or national-socialist regimes. In fact, he himself suffered early on from the repression pursued by Hitler's authorities straight after he came to power. The author of the current article demonstrates that this critical assault on Ilyin and his intellectual legacy represents a new development in the Russophobic ideology on the West. Although, this intellectual tradition has deep historical roots, today it becomes more relevant in major Western countries. The author highlights that ‘Russophobia’ – is a complex and multi-level ideological system, aimed to discredit fundamental foundations, of what is now often described as the “Russian World”. This new stage in its development reflects the emergence of Russia as a civilizational challenge to the domination of the West, which aspires not only to political, but also to intellectual leadership on the global arena. The current crisis of liberal values and identities in the West means that Russia, by its very existence, represents a tangible threat.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.